Il documento NOSTRA  AETATE dal Concilio Vaticano II ad oggi

Gianfranco Bottoni

La dichiarazione e la sua genesi

         Il documento del Vaticano II Nostra Aetate (NA) è una dichiarazione conciliare “sulle relazioni della chiesa con le religioni non cristiane”. È noto che, tra i testi dei concili, le dichiarazioni costituiscono un genere letterario fino allora inedito e pertanto nuovo. Diversamente dalle quattro costituzioni, che fungono da pilastri dell’edificio conciliare, e dai nove decreti, che concernono argomenti intra-ecclesiali, le tre dichiarazioni riguardano relazioni della chiesa con realtà e soggetti ad essa esterni. Nel caso del nostro documento l’orizzonte è quello del rapporto con le religioni.

         Delle relazioni con i non cristiani si occupa anche la costituzione Lumen Gentium, che nel n° 16, a partire dalla centralità della chiesa, allarga la prospettiva del popolo di Dio: ad esso sono ordinati anche coloro che appartengono ad altre realtà religiose dell’umanità. Questi altri soggetti sono collocati intorno alla chiesa come a cerchi concentrici, dai più vicini al più lontani: ebrei, musulmani, coloro che non conoscono il vangelo di Cristo, coloro che non credono in Dio…  Invece NA segue l’ordine inverso: dal più lontano al più vicino. Questa inversione è indice della intenzionalità di uscire da una visione ecclesiocentrica.

         L’incipit del documento con le parole nostra aetate rimanda in modo evidente al mondo contemporaneo e, di conseguenza, al testo conciliare che ha affrontato la questione della presenza della chiesa nel mondo: la costituzione Gaudium et Spes. Questo riferimento al mondo di oggi è una sorta di chiave ermeneutica per la lettura di NA. L’incontro con le religioni e la prospettiva del dialogo con esse sono infatti istanze nate ai nostri tempi.